关于最大的失误是教育失误

我记得大约在上个世纪八十年代初，当腐败之凤初起，官员为人民服务的热情刚开始下降之初，人们为了求官员办事方便，开始给官员送烟送酒的时候，我们的社会似乎自觉的掀起过一个小小的恢复党凤的热潮（查查当时的报纸便可证实这一点），但可惜没有多久便就无声无息了。也大约就在此后不久，邓小平说过这样一句话：“最大的失误是教育失误”。
我当时对邓小平的这句话抱着极大的希望。因为，如果在那时候就抓紧对官员的思想教育，使我们的官员继续地保持我们党密切联系群众的作风，继续地保持我们党吃苦在前、享乐在后及全心全意为人民服务的作风，便会对今天的反腐治贪取得事半功倍的效果。
然而，遗憾的是，我们不仅没有等来这样的教育，反而听到了越来越多的诸如“共产党员也是人嘛！”、“他们也应该有七情六欲嘛！”、“我们就是要嫌贫爱富”、“不管黑猫白猫让一部分人先富起来”、“第一桶金的原罪不究”、“贪污受贿有利于国民经济的快速发展”、“教育、医疗要产业化”等等这样一些似乎有意放纵邪恶的话语，从而，致使官员的腐败越来越严重，发展到后来的官商勾结、买官卖官，假话、假货、假文凭成风，学生为了分数而学习，官员为了私利而当官，医生为了挣钱而看病……。我真不明白，在高喊着学习邓小平理论的年代里，邓小平的话不仅没有人认真照办，却竟然进行着相反的教育，莫非这正是邓小平的本意么？否则，我们将何以解释这种怪现象？
想想看，当今世界，有哪一个国家、哪一个民族不重视教育的呢？我们不是好像也常在说“再穷不能穷教育”么？而教育的首要任务，难道不就是对人的思想教育么？离开了对人的思想教育，学生便只为了分数而学习、而作弊，官员便只为了私利而当官、而挥霍、而逞威，医生便只为了挣钱而看红包的大小、而医病，商人便只为了赚钱而造假、而投机、而行贿，似此，我们还有什么脸面谈教育？
真正的教育家陶行知先辈有这样几句发人深思的话：“傻子种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华”。
基于此，我只想说这样一句话：如果我们的教育不能造就千千万万个勇于为中华民族的利益而献身的志士，则这个教育就是失败的教育，而迄今为止，能承担这一重任的唯有毛泽东思想；如果我们的教育不仅没有造就千千万万个勇于为中华民族的利益而献身的志士，反而出现了国民道德品质严重下滑，则这个教育无疑就是

崇敬精英与崇敬傻瓜的不同结果

让我们还是先从傻瓜入手，明确一下傻瓜与精英各自究竟都是一些什么样的人。
鲁迅先生曾经以他的如椽之笔，给我们写出了《聪明人和傻子和奴才》这样一篇脍炙人口文章，文章告诉我们：奴才不断在主子那里受苦，也不断找人诉苦。聪明人听到奴才的诉苦，仅表示了敷衍的同情，这使奴才很满意。傻子听到奴才的诉苦，立刻就去帮奴才伸张正义，这反而引起了奴才的恐慌，急忙喊来狗腿子将傻子赶走，并向主子报功。这应该是最深刻的傻子或曰傻瓜的形象。
真正的教育家陶行知有这样几句发人深思的话：“傻子种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华”。
南街村在其东方红广场前，请人画了大傻子张思德、白求恩、焦裕禄、雷锋、王铁人……的巨幅画像。并在下面写着“这个世界是傻子的世界，由傻子去支持，由傻子去推动，由傻子去创造，最后是属于傻子的。”
通过以上所述，我们大约已知傻瓜们是什么样的人了。那么，精英又是一些什么样的人呢？这个问题无需我来罗嗦，因为以工农为主体的绝大多数劳动人民，早已将某些人引以为荣的“精英”二字当作贬义词了，也早已把被某些人誉为主流精英的茅于轼、厉以宁之流当作人渣了。

其次，让我们再来解释主题中关于崇敬精英与崇敬傻瓜的问题。
我们应该承认：一个社会崇敬什么、卑视什么，这在很大程度上，是由社会的主要媒体（我不想说主流媒体这个词语）来引导的。
那么，我们当今的主要媒体引导我们崇敬什么？卑视什么呢？我想，只要我们看看茅于轼、厉以宁之流的繁忙，再看看对待张思德、白求恩、焦裕禄、雷锋、王铁人的冷淡，甚至对雷锋还进行了批判这些事实后，便可一目了然，更无需我多说了。

最后，让我们再来看看崇敬精英与崇敬傻瓜所造成的不同结果。
崇敬精英所造成的结果是世人皆知的：严重的两极分化、官员大面积腐败、剥削和压迫的蔓延、工农重新沦为弱势群体、国民道德严重下滑、物价飞涨、治安不良……。
而崇敬傻瓜的南街村的村民却过上了按需分配、没有物品涨价之虑、没有治安不良之患，更没有两极分化、官员腐败、剥削和压迫，甚至连钞票几乎失去作用的生活。

在本文结束时，老汉我还有两点想另外说：
南街村的光辉事迹已经引起不少外国人前去参观，而它却并

假若有人有钱有权到了使你毛发皆竖的程度

请愿谅我汉我的语无伦次、言不及意，因为我太气愤了！
我想说的是发生在历史名城遵义市航天中学初中部的几件事情。
这所中学原本是航天部下属的一个企业所办，如今划归地方教育局已经有若干年了，只因其每周依然坚持六天的上课制度，所以，在如今分数第一、品德第末的情况下，尽管这所初中每生每学期收费高达3000元，但仍然有太多的家长勒紧裤腰带要将孩子送往这所学校读书。
于是，对于该校的学生来说，这所学校的每位老师便是名符其实的有钱有权了。
于是，便发生了下面三件事情：
我的小外孙在参加了一次军训后告诉我：“我们班的一个学生因为长得比较丑，在排队时就有两个学生一边用脚踢他，一边说‘你去死吧！’”。我问他：“老师批评这两个学生没有？”他回答：“没有”。
我的小外孙在一次体育课后告诉我：“我因为没有听明白老师说的话，被老师罚做了50个下蹲运动。老师还警告全班同学说，‘以后谁敢再这样，我就罚到他生活不能自理！’”
今天中午，我的大孙子上完体育课回到家里，汗水浸透了两件上衣，一口饭也吃不下，原来是因为没有听见老师所说的话，被老师罚做了200个下蹲运动。

这两位体育老师的淫威使我听后不禁毛发皆竖。

于是，今天中午，我也是一口饭未吃。因为：
我是一个退休教师，我记得，诲人不倦是教师的必备。
教师本是不为五斗米折腰的清高之士，如今怎么会在权钱的熏陶下露出如此狰狞的嘴脸？
教师本是人类灵魂的工程师，如今谁来救救这些教师的灵魂？
我不能容忍有钱有权者对他人的苛刻！更不能容忍教师对幼小学生心灵的摧残！！

我希望此事能引起人们的注意，更希望此事能得到有关部门的高度重视！！

秦川牛
2008.9.4

就两件事看毛泽东

时下，不少上层人言必先谈美国，以致我欲说中国之前，也得先说一点关于美国的事。
老汉我虽然没有资格公费出游，但也能从杂志上得知关于美国的这两件事：
长年累月在纽约某个区域走街串巷的老货郎（文中没有述及该货郎遭遇城管干涉的事）死了。人们从报纸上得知这一消息后，冒着大雪，纷纷赶往老货郎的墓地，以致堵塞了交通。

明知上级官员已来视察，但美国的下级官员却可以稳坐在自己的办公桌前继续干正在干的事情。

这两件事情，对于我们中国人来说，都是不可思意的：一个走街串巷的老货郎死了，怎么能有资格登报？怎么会有那么多人去致哀？死一个平民，对于我们的社会来说，不就跟死一个蚂蚁一样么？（当然，毛泽东也给张思德开过追悼会，可惜……）至于上级官员下来视察，在中国的历史上，除了汉代那个周亚夫将军外，谁敢不预先安排迎接？哪一个敢不陪吃陪喝陪玩？

在“刑不上大夫、礼不下庶民”的中国故有特色环境之下，毛泽东能给一名烧炭的士兵开追悼会，并由此号召说：今后我们的队伍里不管是死了谁，只要他为人民作过一点贡献，我们都要为他开追悼会，以寄托我们的哀思，这要形成一种制度。这说明毛泽东心里装着平民百姓。
毛泽东堪称知识渊博，自然深知中国儒家“学优登仕、升官发财”的自私自利思想，所以，毛泽东终生致力于广大干部队伍思想的改造，强调密切联系群众，强调私心的改造，强调必须全心全意地为人民服务，从而，造成了毛泽东时代哪个人如果群众印象不好，就很难当上干部的特有局面。也就是说，那个时候，干部还是怕群众的。

由这两件事可见，毛泽东时代的民风与干部作凤，是优于美国的，不知道当今的某些上层人士为什么言必谈美国？以致弄出个国民道德品质严重下滑、官员贪腐成风，尚自高喊盛世，实在令人不可思意。

秦川牛
2008．9．4

对某些高管们的悄悄话

第一组对比
当血汗工厂的厂主们将工人关在高墙的后边，强迫工人们每天干十几个小时活的事件没有被揭露前的日日夜夜，一切都风平浪静；当黑砖厂们用皮鞭与棍棒使工人们饿着肚子，每天工作十几个小时的事件没有被揭露前的日日夜夜，一切也都无声无息。
看到自己的伙伴纷纷下岗，因此面对管理者大人“你不想干就滚！”的断喝，工人们选择了忍受的自由。
我们不能否认，这后者与前者相比，的确是一种莫大的进步，并且，这后者与前者的忍受度，也有了很大的不同，但却都体现了在忍受之下的风平浪静、无声无息。

第二组对比
很多人也许还有着这样的记忆：当年曾当过中央高官的西北国棉四厂的工人吴贵贤，在参加中央会议期间，连茶水都喝不起，只好喝白开水。因为她虽然当了高官，但却依然拿着与工人同样的工资。
如今，年薪为6600万元的高管马明哲一年的工资收入，可以使作为主人翁领导阶级内的一位收入比较高的普通工人，足足从3300多年前的奴隶社会干到现在。
这一组对比，不仅可以说明一些高管们收入的天文数差别，更主要的是充分体现了百姓的忍受度是多么巨大，因为，从当年到如今，一切依然是风平浪静、无声无息。

不知道为什么，我总感到这种巨大的忍受，这种似乎不正常的风平浪静、无声无息中，蕴藏无与伦比的力量，比如地震。
这就是老汉我对当今某些高管们的悄悄话。

秦川牛
2008．9．2

“精英”不除，国无宁日啊！！

谁不想自己的国家繁荣昌盛？谁不愿自己的同胞丰衣足食？谁不想过上真正自由民主、无忧无虑的幸福生活？但是，要想使中华民族都实现这样的理想，如果没有一个正确的思想来统一指导人们的行动，那是根本不可能的。这一点，凡是分别到过小岗村与南街村的人们，也许就更加清楚。
要想用正确的思想来统一指导我们的行动，对于：什么是正直之士？什么是真正的民主与自由？什么是所谓的精英？这几个问题不弄明白，正确的思想必然难以发挥应有的作用，所谓“欲想治理国家，必先治理思想”，正此谓矣。为此，就这三个问题，我想谈点看法。
能称得上正直之士者，必是为了以工农为主体的广大劳动人民的利益而敢于直言的人。非此，不是无知之辈，定是居心不良之徒。对此，我们的认识能统一么？网上关于“刁民”与“精英”之说，已充分说明对此认识的混乱。
真正的民主，就是共产党曾经实现过的“让以工农为主体的广大劳动人民”当家作主，而绝非代民作主，如果百姓连信访都感到很艰难，在网上发个贴也要遭扣，那还有什么民主？当然，在共产党的领导下，那些违背以工农为主体的广大劳动人民意愿的帖文是很招人恨的，但对此我们只需加上编者按组织群众批评或声讨即可，何必扣贴？然而，现在出现的问题往往相反，即在报刊杂志上违背以工农为主体的广大劳动人民意愿的文章大量存在，而在互联网上发表符合以工农为主体的广大劳动人民意愿的帖文却往往被扣，这体现了什么样的民主？资产阶级民主？无产阶级民主？
关于自由，几千年的历史教训告诉我们：在人类社会上，从来就不该允许、并且永远也不能允许任何人拥有绝对的自由。也就是说，社会上任何人所具有的自由都只能是相对的、受绝大多数人的利益所制约的。如果让一部分人具有不管黑猫白猫地剥削压迫他人的自由，那么，绝大多数人就只能具有接受被剥削被压迫的“自由”，这一点，我们的认识是统一的么？让我们再来回想一下，当剥削和压迫重新在我国蔓延的时候，一些人一方面高喊着“自由”的口号，一方面又高举着“不争论”的大棒，试问，这种自由究竟会是什么样的自由？
关于精英的概念，在中华民族的心目中，自当是指那些为了国家与民族的利益而勇于玩命拼搏的堪称脊梁之士，他们或者轰轰烈烈，或者一时默默无闻，但都绝离不开切切实实地奉献。至于那些到处招摇撞骗，大肆宣扬利己主义，

张维迎、厉以宁这两个狗才受谁管？

下面，我将公布我从网上摘录的早已“红”遍中国的张维迎、厉以宁这两个狗才的言论集，其目的在于：
一、让真正的共产党人看看，这些言论究竟该不该作为共产党执政情况下的主流言论？它们究竟被当作了主流言论没有？
二、让真正的共产党人看看，假若事实上这两个狗才的言论已经被当作了主流言论，这又说明了什么问题？这个问题是大问题还是小问题？假若是大问题，又大到了什么程度？
三、让真正的共产党人看看，在我们号称已继承和发展了马列主义，并且不断创新马列主义的情况下，这两个狗才的言论，迄今为止，不仅没有受到有关部门的批判，反而却使其堂而皇之地到处招摇，这究竟是为了什么？难道我们已经创新到失去是非标准了么？
四、让我们的子孙后代也能够通过这两个狗才的言论看看，在我们号称盛世的当代中国，我们的“12亿农民和下岗工人”是如何被他们当作“中国巨大的财富”的？！

大家知道，再差的文章也是需要标题的，然而，即是老汉我这篇根本不是文章、充其量只能叫做怒吼的，也先后给出了诸如“我们是否已经丧失了批判功能？”、“我们还有是非标准吗？”、“正义之剑在哪里？”、“是谁给了张维迎、厉以宁这两个狗才到处放毒的自由？”等标题，其目的无非是希望能有更多人将张维迎、厉以宁这类狗才看管起来，从而使我的社会空气清洁一些。否则，以我看来，在当今中国，恐怕没有人能管得了他们！

张维迎“教授”的言论集：
——中国目前为什么穷人上不起大学？是因为收费太低。
——私人产品腐败的存在，对社会、经济发展来说即使不是最好的，
也是次优的。第二好的。
——官员是改革中相对受损最大的利益集团
——黑窑是社会主义初级阶段的一种必然现象
——只要抓总量增加。不必管分配。
……

“学者”厉以宁的言论集：
——中国的贫富差距还不够大，只有拉大差距，社会才能进步。
——中国穷人为什么穷，因为他们都有仇富心理。
——12亿农民和下岗工人是中国巨大的财富，没有他们的辛苦，
哪有少数人的享乐，他们的存在和维持现在的状态是很有必要的。
——中国不应该建成福利社会，否则人们便

毛泽东是横在资本主义道路上的喜码拉雅山

众所周知，毛泽东终其一生，都是在为反对压迫、反对剥削、维护以工农为主体的广大劳动人民的利益而拼搏奋斗的，所以，尽管工农们熟知国际歌里的“从来就没有什么救世主”，却依然由衷地将毛泽东视作自己救星。
然而，毛泽东却轻松地说，他一生只作了两件事，一是把蒋介石赶到了台湾，一是还不知道结果的无产阶级文化大革命。
对于无产阶级文化大革命反修防修、巩固无产阶级专政的伟大目的，连被誉为改革开放总设计师的邓小平都是肯定了的。至于毛泽东所说的第一件事，邓小平则更加赞扬了。
使普通百姓非常奇怪的是，自改革开放的几十年来，一些不知被什么人称为精英的人士，一刻也没有停止过对人民的救星毛泽东的诬蔑和攻击，相反，却将当年的人民公敌蒋介石誉为“噫吁唏，巍乎高哉”！在“历史的空间震古烁今、空前绝后”。甚至像吴南星这样曾经当过省委书纪记等高官的人，竟然公开宣称“反对一切暴力革命，只热衷于改良”。这岂非咄咄怪事？！
正当我对这些怪现象迷惑不解的时候，毛泽东如下的一段话使我豁然。
对于我们的国家抱着敌对情绪的知识分子，是极少数。这种人不喜欢我们这个无产阶级专政的国家，他们留恋旧社会。一遇机会，他们就会兴风作浪，想要推翻共产党，恢复旧中国。这是在无产阶级和资产阶级两条路线、社会主义和资本主义两条路线中间，顽固地要走后一条路线的人。这后一条路线，在实际上是不能实现的，所以他们实际上是准备投降帝国主义、封建主义和官僚资本主义的人。这种人在政治界、工商界、文化教育界、科学技术界、宗教界里都有，这是一些极端反动的人。摘自《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》（一九五七年三月十二日），人民出版社版第三页。
联系到毛泽东这一段话中的“一遇机会，他们就会兴风作浪，想要推翻共产党，恢复旧中国”，再联系到我国改革开放以来“允许”压迫与“允许”剥削的这个机会，则一些不知被什么人称为精英的人士、或曰“对于我们的国家抱着敌对情绪的知识分子”们，他们诬蔑和攻击毛泽东及毛泽东思想的目的便十分的清楚了：原来，毛泽东及毛泽东思想是横在资本主义道路上的喜码拉雅山啊！不诬蔑和攻击怎么得了？
然而，令他们非常遗憾的是：毛泽东50多年前的这段寥寥数语，竟将他们的狰狞面目刻画地如此清析，他们还将奈毛泽东思

必须尽快清除“精英”们对各级党校的毒害！

“主流精英”、“主流专家学者”、“主流媒体”等称谓，似乎是近些年来“与时俱进”的新称谓。我们应当毫不客气地说：这些称谓，如今在普通百姓当中，早已经臭不可闻了！其中的道理很简单：钱学森、李四光、袁隆平们，他们从不以“专家学者”、“主流精英”自谓，但他们个个都是百姓心中的丰碑。这是因为他们只知竞竞业业地干实事，从不到处张扬，更不会说违背百姓意愿的话。
近些年来，“主流精英”、“主流专家学者”、“主流媒体”如厉以宁、茅于轼、党国英、《炎黄春秋》、《南方都市报》之流所干的坏事，早已引起了以工农为主体的广大劳动人民的愤怒，但人们对他们危害各级党校的事实却知之不多。
众所周知，我们的各级党校是培养各级党政柱石人材的地方，从而，一提到党校，人们便会很自然地想到当年延安时期的“抗大”。那是优秀品质的训练所，也是坚定信念的基地。能够进入党校学习的，都是经过层层考验和选拔，优中选优，才得以确定的。他们必然是作风廉洁、品质高尚、深受当地群众爱戴和尊敬的佼佼者。
然而，今天的某些党校情况怎样呢？
《人民论坛》刊文说，一些干部把进党校学习视为个人升迁的一种途径，陷入庸俗交往之中，使本来应该充满学习、研讨、探索气氛的地方，成为一个“公关”、“社交”以至行贿受贿的场所。……具体表现有六个方面：一、笑纳下属“慰问”，沉湎于觥筹交错；二、相互吃请，“礼尚往来”；三、跑门子，拉关系，功夫用在了校外；四、车来车往，他来你送；进出自由，胡作非为；五、学校大楼越盖越高大，装饰越来越豪华；六、体会文章难动笔，他人捉刀来帮忙。
该文还举例说，2000年4月，沈阳市原市长慕绥新第一次到中央党校学习，他不仅自己不学习，反而搞了一个陪读班子。他在党校院里住，陪读人员在外边租了房子，替他“捉刀”写平时交流座谈的发言稿和毕业论文。马向东在中央党校学习期间被评为优秀的毕业论文，也是组织一班人马代写的。
2007年7月18日的《重庆商报》也刊登了这一内容。
近读奚兆永教授的题为《一篇反马列主义、反毛泽东思想的宣言书——评陈少峰教授的〈提倡“务实的理想”〉》一文，其中有这样几句关于党校的描述：“一些人热衷于宣传资产阶级思想，甚至在中央党校的课堂里，也向党的高级干部大讲‘人的本性是自私

从一条被废止的法律条款说起

昨天，读了jiafan8的一篇题为《草民也要腐败》的文章，文中有这样一句惊人的旧闻：“去年年底，中央电视台播报一则新闻，改革以来，一直虚挂在法律条款之上的‘投机倒把罪’终于被堂而皇之的废止了”。
尽管这已经是条旧闻，但仍然使我吃惊不小，感叹莫名，一时真不知从何说起。
我首先想到的问题是，我国宪法规定，人民是当家作主的，而法律又是治国之大事，所以，对于法律条款的增减，总得象毛泽东时代那样，由各单位组织群众充分讨论以后，再作决定才比较符合程序吧？
其次，再来探讨一下这个法律条款究竟该不该废止？
还是让我们先从这“投机倒把罪”本身的所指说起吧。投机者，自然是心术不正，违背法律和道德良心去干些蝇营狗苟之事；倒把者，颠倒是非之曲直，将非法非理非正义所获之利，企图居为己有之谓也。试问，几十年来，我们这个社会所盛行的吃回扣，吃差价，行贿受贿，造假贩假，走私贩私，“医托”，以及形形色色的骗人伎俩等等，难道不都在这条“投机倒把罪”的治裁之列么？在这些犯罪行为至今依然还十分猖獗的情况下，这样的法律条款为什么要宣布废止呢？
从另一个角度来看，也许我们已经有了另一条新的更好的法律条款，为避免重复，所以便废止了这条多余的法律条款。果真如此么？那么，上述的种种丑恶为什么并没有得到明显改观呢？
由上所述，我们应该注意到这样一个问题：数十年来，我们的一些法律环节，似乎已经不在以工农为主体的广大劳动人民手里，而是被一些所谓的精英人士所取代。联系到那个所谓“第一桶金的原罪不究”，联系到多年来我们一直高喊着“有法可依，有法必依，违法必究、执法必严”的口号，而在实际上却出现了越来越严重的腐败现象，再联系到而今这条“投机倒把罪”的宣布废止，老汉我可不可以这样理解：为了使一部分人能够更加快地富起来，被一些所谓的精英人士所取代的法律条款，就是要不管黑猫白猫，不论姓社姓资，不究违法与否地去捞！捞！捞！一直捞下去了？？

秦川牛
2008．8．21